Сатаней-гуаша

Центральный персонаж абхазского нартского эпоса, прародительница и глава большого нартского семейства. Мать ста братьев-нартов и их единственной сестры Гунды-красавицы. В древнейших циклах С.-Г. - не имеющая мужа, нестареющая обольстительная женщина (в более поздних сказаниях упоминается отец нартов - безымянный, дряхлый, больной, иногда слепой, старец, не играющий существенной роли в жизни нартов). Власть С.-Г. Над нартами неограниченна.С.-Г. Обладает огромной физической силой. Ударом пятки она валит бук, в огромном вывернутом ею валуне большим пальцем просверливает отверстие. Главная роль С.-Г. Заключается в заботе о сохранности сыновей, в воспитании младшего, любимейшего сына Сасрыквы. С.-Г. - прорицательница и чародейка.

Чудесным образом всегда узнаёт об опасностях, подстерегающих её сыновей, и выручает их. Способна изменять погоду. Сасрыква погибает тогда, когда лишается покровительства матери, которая в поздних сказаниях незаметно исчезает. В процессе длительного бытования эпоса образ С.-Г. Претерпел значительную эволюцию. В поздних вариантах сказаний С.-Г. Предстаёт слабой, мстительной, коварной женщиной. Так, в сказании о Нарджхеу, умыкнувшем Гунду-красавицу, слово С.-Г. - уже не закон для нартов (они, напр., не обращают внимания на её призыв оставить игру в мяч и во избежание беды встретить Нарджхеу с подобающими почестями). Она тщетно пытается отравить Нарджхеу. Вынужденная сама выпить бокал отравленного вина, С.-Г. Падает замертво.Некоторые исследователи обращают внимание на мифологическую природу образа С.-Г.

Л. X. Акаба характеризует свойства С.-Г. Как свойства божества, усматривает «световую, солнечную природу» её образа. Ш. Д. Инал-Ипа, Ш. X. Салакая и др. Видят в образе С.-Г. В первую очередь отражение реальных бытовых черт эпохи матриархата. Лит. Инал-Ипа Ш. Д., Памятники абхазского фольклора, Сухуми, 1977. Салакая Ш. X., Абхазский нартский эпос, Тб., 1976;Акаба Л. X., Из мифологии абхазов, Сухуми, 1976. Аншба А. А., Вопросы поэтики абхазского нартского эпоса, Тб., 1970.Ш. X. Салакая.(Источник. «Мифы народов мира».).