Скальный Мост

Древнейшие из повествований сказок. Были широко распространены с глубочайшей древности. Самая ранняя запись относится к 20 в. До н.э. (то есть сказка о потерпевшем кораблекрушение). Сказки были волшебными и мифическими (о двух братьях, об обреченном царевиче Сатни-Хемуасе) историями (о взятии Яффы, где в фантастичной форме воспроизведен эпизод из завоевательных походов Тутмоса III в Азию). Некоторые темы сказок по-видимому, были заимствованы древними греками и другими народами древности и через ..

В архаическом фольклоре различение между мифом и сказкой (С.) трудноустановимо. Выделяемые самими носителями традиции две формы повествования [пыныл и лымныл - у чукчей, хвенохо и хехо - у фон (Бенин), лилиу и кукванебу - у киривна в Меланезии и т. П.] лишь условно соотносятся с мифами и С.Происхождение С. Из мифа у большинства исследователей не вызывает сомнения. Архаические С. Обнаруживают отчётливую сюжетную связь с первобытными мифами, ритуалами, племенными обычаями. Мотивы, характерные для ..

(Skalsa), в литовской мифологии рог изобилия, воплощение счастья, процветания (ср. Литов. Skalsa, «спорость», «спорина», «прибыль», «рост», «обилие», восклицание skalsa. Равносильно приветствию «хлеб да соль», ср. Также skalse, «спорынья»). Согласно источникам 18 в. (М. Преториус и др.) - аналог рим. Cornu Copiae, «рог изобилия». Персонифицированный образ С. Как плодородие - урожая принадлежит к кругу персонажей типа белорус. Спарыш, рус. «спорыш». Преториус описывает особое празднество С., приу..

(Scamander, Σχαμάνδρος). Река близ Трои, играющая видную роль в Троянской войне.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..