Согин

И крадется не знающий жалости воин, Словно к стае вороньей — бесшумной совою. И во мраке горят его желтые очи. Колдовством победителей стан заморочен. И угасла великих воителей слава Над Курукшетрой луною кровавой. Весть о том, что могучий Дурьйодхана сражен, облетев весь мир, достигла места, где находились остатки разгромленного его воинства. И ринулся Ашваттхаман вместе с Крипой и возничим к берегу озера, чтобы взглянуть на умирающего и с ним проститься. Еще издали они увидели парящих над Дур..

В литовской мифологии основатель традиции трупосожжения и проводник душ. Трупосожжение, бытовавшее у балтов и других народов в 1-м - нач. 2-го тыс. Н. Э., считалось наиболее лёгким способом помочь душе достичь небесного царства и обрести там новую жизнь, воскресение. С. Упомянут западнорусским переписчиком во вставке 1261 к русскому переводу «Хроники» Иоанна Малалы. С. Однажды поймал вепря и отдал его девять селезёнок сыновьям, чтобы те их испекли. Узнав, что дети съели их, разгневанный С. Решил..

(евр. Sìdôm, 'ãmôrâh. Греч. Σόδομα Γομόρρα), в ветхозаветном предании два города, жители которых погрязли в распутстве и были за это испепелены огнём, посланным с неба. Библия локализует С. И Г. «в долине Сиддим, где ныне море Солёное» (Быт. 14, 3) и называет их в числе ханаанских городов пятиградья, отпавших от Элама, а затем потерпевших поражение от царя эламского и его союзников (Быт. 10, 19. 14, 2-24). Согласно преданию, «жители Содомские были нечестивы и весьма грешны перед господом» (13, 1..

(«ямсовый мальчик»), персонаж поздней корейской мифологии, неправомерно отождествляемый в «Самгук юса» с предпоследним правителем государства Пэкче Муваном. Согласно «Самгук юса», мать С. Была вдовой, вступившей в связь с драконом Южного пруда (Намджи). В детстве С. Жил в бедности. Копал яме (батат) и продавал его. Услышав, что у государя Силла Чинпхёна третья дочь Сонхва - красавица, С. Влюбляется в неё. Использовав детскую песенку, порочившую принцессу, он добился изгнания её из дома. С. Женит..