Сумман

СУММАН - в римской мифологии божество ночных молний. Римляне стали почитать его отдельно от Юпитера после того, как в одну из статуй бога попала молния и отбила ей голову. В честь Суммана был воздвигнут храм в Риме в районе Большого цирка.. ..

(Summanus) — эпитет Юпитера, как божества ночного (собств. Предрассветного) неба. По Варрону, С. Принадлежал к числу сабинских богов Т. Тация. В Риме С. Имел собственное святилище на Капитолии и глиняное изображение на фронтоне храма Юпитера. В 278 г. В это изображение ударила молния, вследствие чего в честь С. Был воздвигнут особый храм близ Circus Maximus, где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношение. В этот же день пекли для С. Особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесни..

Бог молнии. ..

В римской мифологии божество ночных молний. Римляне стали почитать его отдельно от Юпитера после того, как в одну из статуй бога попала молния и отбила ей голову. В честь Суммана был воздвигнут храм в Риме в районе Большого цирка.. ..

Тура-тала, в мифологии чувашей высшее божество. С.-т. - небесный бог-творец. Он подаёт дождь на поля, дарует урожай и счастье людям. Считалось, что при нём находились боги - создатели душ (Чун суратакан тура), детей (Ывалхер суратакан тура), домашних животных (Выльах-черлех суратакан тура), жилищ (Сурт суратакан тура), богатств (Мул суратакан тура), пчёл (Хурт суратакан тура), цветов (Чечек суратакан тура), производитель хлебов (Тырпул суратакан тура), ниспосылающий силу и крепость (Хурас антара..

(poltersprites) в английском фольклоре демонические существа (мы называем их «полтергейстом") любимое занятие суматошников - греметь и стучать. В обличье белок или кошек он носятся по дому и устраивают шум. Колотят по полу гремят на чердаке, кидают камни на крышу, скрипят мебелью. Однако есть от них и польза - когда кто-то из домочадцев должен умереть, они предупреждают об этом более громким шумом(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской..

Шаккан, шумеро-аккадское божество, покровитель и защитник диких зверей и скота, «царь гор». Получает власть над животными от странствующего по Шумеру бога Энки (шумерский миф «Энки и Шумер»). С С. (который представлялся нагим или одетым в шкуру) сравнивается внешний вид героя Энкиду. В своём предсмертном сне Энкиду встречается с С. В преисподней (аккадский эпос о Гильгамеше). В преисподней же встречает С. Гильгамеш (шумерский текст «Смерть Гильгамеша»). Происхождение хтонического аспекта С. Не о..

(др.-инд. Sunda) и Упасунда (др.-инд. Upasunda), в индуистской мифологии братья-асурм, известные привязанностью друг к другу. Своим подвижничеством братья снискали милость Брахмы, и тот дал им власть над тремя мирами, обещав, что им некого будет в них бояться, кроме как самих себя. Они во зло употребили дар Брахмы. Изгнали с неба богов, преследовали гандхарвов и нагов, убивали брахманов. Тогда Брахма повелел Вишвакарману создать прекрасную апсару Тилоттаму и послал её к братьям. Когда братья уви..