Тха

(санскр. Tusita, пали tusita, букв. «удовлетворённый, радостный, довольный»), в буддийской мифологии четвёртая из шести низших девалок. Жизнь богов в Т. Длится 4000 лет, причём один день равняется 400 земным годам. В Т. Бодхисатвы проводят свою предпоследнюю жизнь, перед тем как спуститься на землю и стать буддами. Шакьямуни, спускаясь из Т. В мир людей, возложил свою корону на голову будды грядущего мирового порядка Майтреи, который проповедует там дхарму богам и ждёт времени, когда сможет спус..

В мифологии ингушей и чеченцев богиня плодородия, заступница людей перед своим отцом Дяла. В системе более ранних верований Т. Занимала господствующее положение, её просили о здоровом потомстве, об обильном урожае, умножении скота. Т. - единственное у чеченцев и ингушей божество, которое имело изображение. Деревянная (ранее - серебряная) поясная скульптура женщины со слезой на щеке (согласно поверью, слезы Т. Были вызваны попыткой Ерда её изнасиловать). В честь Т. Устраивались праздники, её имен..

В адыгской мифологии бог плодородия и земледелия. Т. - могучий старик-пахарь, с белой до пояса бородой и с золотым посохом в руке. Его чувяки сшиты из кожи девяноста зубров. Он съедает сразу бульон, сваренный из десяти быков, и кашу из проса, собранного с восьмисот десятин земли. В адыгском нартском эпосе Т. - сын провидицы Уорсар, брат Амыша и Мамыша. Т. Близок к верховному божеству Тхашхо, который всегда идёт ему навстречу (по просьбе Т. Тхашхо сделал ва-силистник не боящимся засухи и не подда..

(«всё знающий и слышащий господин»), в мифологии бирманцев глава богов. С Т. Связан праздник нового года. Считается, что в последние дни старого года Т. Спускается на землю и два-три дня проводит в чьей-либо семье. Т. Приносит с собой две большие книги, одна в золотом переплёте, другая переплетена в собачью кожу. В первую он записывает добрые дела людей, во вторую - плохие. Впервые Т. Спустился на землю, когда на ней поселились дети бога Брамы, попробовали на вкус землю и превратились в людей. И..