Тхэн Беп

(от санскр. Дхарани, «земля»), Мее Тхоранйи («мать Тхоранйи»), в мифологии кхонтхаи (сиамцев) богиня земли и любви (у других тайских народов Тхорани или Дхорани). Будда прибегнул к помощи земли, персонифицировавшейся в образе прекрасной девушки, которая раскрыла недра, и в них утонули враги. В Таиланде Т. Считается покровительницей в любовных делах и при родах.я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В корейской мифологии священная гора. В мифе о Тангуне на неё у алтаря под священным деревом (Синдансу) спустился с неба отец Тангуна - Хванун и создал священный град, или обитель духов (Синей). Этимологически название Т. Возводят к «светлой горе» и связывают с культом солнца. Т. Почитается как самая высокая светлая гора, с которой отождествляют современную гору Пэктусан. В «Самгук юса» Т. Связывали с горой Мёхянсан, но это относилось к средневековому периоду, когда Пэктусан была занята чжурчжэн..

Во вьетнамской мифологии божество моря в виде гигантской черепахи, которая покоится на дне моря. Если Т. Б. Делает вдох, вода вливается ему внутрь, делает выдох - выливается, оттого и происходят морские отливы и приливы. Если же Т. Б. Ворочается, то на море поднимаются сильное волнение и бури.н. Я.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Во вьетской мифологии божество ветров в виде человеческой фигуры без головы. Вызывал ветер с помощью волшебного веера по повелению верховного божества Нгаук Хоанга.н. Н.(Источник. «Мифы народов мира».). ..