Швинторог

В литовской мифологии и легендарной истории культурный герой, князь, основатель особой погребальной традиции. Согласно русским летописям и «Хронике» М. Стрыйковского, Ш. Стал править в 13 в. По смерти отца Утенуса в Великом княжестве Литовском, Жемайтском и Русском. Перед смертью он попросил своего сына Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня (Вильна) впадает в Велью (Вилию), в долине, называемой с тех пор Швинтороговой (Swintoroh и др. От литов. Šveñtas, «священный», и rãgas, «рог, мыс, нос»). Так должны были хоронить и других литовских князей. Скирмонт приказывает срубить лес в долине и вместе со своими жрецами приносит в жертву богам домашних животных. На большом костре сжигают Ш. С его оружием, конём, соколом, охотничьими собаками, любимым слугой.

В костёр бросают рысьи и медвежьи когти, чтобы Ш. Смог в судный день подняться на крутую гору, на которой будет восседать бог. Предание о Ш. Служит связующим звеном между мифологизированной историей Литвы и её князей, потомков легендарного римлянина Палемона (родственник Нерона, который со своими спутниками прибыл к устью Немана и дал начало родословию литовских князей. Ср. Связь трупосожжения в легендах о Ш. С языческой римской традицией), и предысторией, где впервые выступают князья с бесспорно литовскими именами, а со Скирмонтом связываются уже реальные исторические события. Возможно, что источником имени Ш. Было название места впадения Вильни в Велью (ср. Литов. Топоним Sventragis и т. П.). В Швинтороговой долине горел вечный огонь и находилось капище Перкунаса, атрибутом которого был рог (ср.

Рогатого Перкунаса, его рогатый скот, топонимы типа Perkfinragis, «рог Перкунаса», и т. П.). Есть основания предположить связь Ш., как основателя земной традиции, внизу (в долине) и Перкунаса вверху (на горе или на небе), уподобление Ш. Перкунасу или служение громовержцу. Сокол, конь и собака, сожжённые вместе с Ш., по-видимому, - классификаторы трёх зон космоса (небо - земля - преисподняя), которые стали доступны Ш. После смерти.Лит. Топоров В. Н., Vilnius, Wilno, Вильна. Город и миф, в кн. Балто-славянские этноязыковые контакты, М., 1980, В, И. В. Т.(Источник. «Мифы народов мира».).