Шем

В литовской мифологии и легендарной истории культурный герой, князь, основатель особой погребальной традиции. Согласно русским летописям и «Хронике» М. Стрыйковского, Ш. Стал править в 13 в. По смерти отца Утенуса в Великом княжестве Литовском, Жемайтском и Русском. Перед смертью он попросил своего сына Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня (Вильна) впадает в Велью (Вилию), в долине, называемой с тех пор Швинтороговой (Swintoroh и др. От литов. Šveñtas, «священный», и rãgas, «рог, мыс, но..

(евр. Множ. Ч. Ðçdim, возможно, от šadad, «опустошать, грабить». Аккад. Шеду, ðçdu. Греч.δαίμονες), в ветхозаветных преданиях злые духи, демоны, бесы, которым приносили в жертву животных и даже своих детей (Втор. 32, 17. Пс. 105, 37). На их зооморфный облик указывает название «косматые» (œêĩrim. О тождестве œc'ιrim и œedim в синодальном переводе передается как «лешие» (Ис. 34, 14). Позднейшие предания считают, что у Ш. Птичьи лапы. Ш. Вредоносны. Они входят в людей, наводят безумие и порчу, учат..

В культуре кельтов - аналог праздника Белтейн на острове Мэн. Отмечался 1 мая.(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

(евр. Šeõl, возможно, «вопрошаемый», «неисследимый». По-гречески передаётся термином ó"Αιδης и переводится как «преисподняя», «ад», иногда как «могила»), в иудаистической мифологии царство мёртвых, загробный, «нижний», или «низший», мир, противополагаемый небу (Пс. 138, 8. Амос 9, 2. Иов 11, 8). Ш. Представляется одушевлённым существом, страшным чудовищем, во многом аналогичным Тиамат в аккадской мифологии. Ш. Проглатывает мёртвых, смыкая над ними свои гигантские челюсти, утроба Ш. Вечно ненасыт..

Древнеегипетская = 1 1/5 атура обычного = 6,282 км.. ..