Добродетель

В понятиях Святой Руси направленность разума и воли человека к добру, внутреннее желание творить добро. В православном сознании обычно существуют семь основных добродетелей — вера, надежда, любовь, мудрость, мужество, справедливость и воздержание. Добродетель ведет к спасению и блаженству. Высшая добродетель — в полном самоотречении ради спасения ближних. «Не место может украсить добродетель, но добродетель место» («Пчела», XII — XIII вв.). «Беспорочность поставляет себе правилом не делать того ..

Iсвойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нравственно доброго на разных ступенях развития этического сознания человечества. Древние греки различали четыре основных Д. Мудрость, мужество, справедливость и умеренность, пытались свести их к одному началу и, согласно Сократу, видели в мудрости высшую Д., заключающую в себе все другие, а в разуме — источник Д. Аристотель первый различил добродетел..

-и, ж.. ..

• великая добродетель. ..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

..

Ж.1) а) Положительное нравственное качество человека (противоп. Порок).б) Высокая нравственность, моральная чистота.2) устар. Доброе дело, благодеяние.. ..

ДОБРОДЕ́ТЕЛЬ -и. Ж. Положительное нравственное качество человека. Высокая нравственность, моральная чистота. Ценить, чтить д. Одна из людских добродетелей. Кто-л. Полон добродетелей. Женская д.. ..

-и, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество, высокая нравственность. Полон добродетелей кто-н.. ..

Добродетели, ж. (книжн.). Положительное нравственное качество человека. Украшают тебя добродетели, до которых другим далеко. Некрасов.. ..

Заимствование из старославянского, где было образовано методом кальки с греческого euergetis. Сложением добро и дателъ (производного от дъть – "дело"). См. .. ..

-доброе свойство души человека, деятельное стремление к добру, удаление от зла.. ..

См. Моральная сила. ..

ДА ДЭ (1). "Постоянные добродетели (Поднебесной)" - обозначение в конф. Соч. "Чжун юн" (4 в. До н.э.) "разумности" (чжи (1)), "гуманности" (жэнь (2)) и "мужества" (юн (1)).Конфуций в "Лунь юе" (5 в. До н.э.) определил эти качества как следствия соответственно любви к учебе, "усердия в (должном) поведении" и "знания (чувства) стыда", а результатами "разумности", "гуманности" и "мужества"- отсутствие тоски, колебаний и страха. Чжэн Сюань (2 в.) объяснял иероглиф да ( 1 ) ("достигать", "достижимое"..

См. Честность. ..

ЖЭНЬ (2). "Гуманность", "человечность", "милосердие", "доброта".Одна из основополагающих категорий кит. Философии и традиц. Духовной культуры, совмещающая три гл. Смысловых аспекта. 1) морально-психологич. - "(родств.) любовь/жалость к людям" - ай жэнь, стоящая в одном ряду с "долгом/справедливостью" (и (1)), ритуальной "благопристойностью" (ли (2)), "разумностью" (чжи (1)), "мужеством" (юн (1)). 2) социально-этич. - совокупность всех видов правильного отношения человека к др. Человеку и об-ву. ..

(греч. Arete, лат. Virtus, нем. Tugend, англ. Virtue) - деятельное добро, делание добра. Фундаментальное моральное понятие, характеризующее готовность и способность личности сознательно и твердо следовать добру. Цельная совокупность внутренних качеств личности, воплощающих человеческий идеал в его моральном совершенстве. Д. Является одной из двух основных форм объективаций морали наряду с принципами, нормами. В отличие от последних, фиксирующих надличностную и общезначимую сущность морали, Д. Вы..

Делание добра, положительные нравственные качества личности, противоположность греху. К добродетелям можно отнести, например, покаяние, страх Божий, любовь к ближнему, мудрость, целомудрие, рассудительность, трудолюбие, терпение, несение скорбей, кротость и целый ряд других добрых качеств.. ..

Категория этики, обозначающая положительные нравств. Качества личности. Сплав идей, чувств и практич. Умений, обеспечивающих должное поведение. Нравств. Отношения характеризуются мн. Д. Отзывчивостью, верностью, порядочностью, скромностью, великодушием и т. П. От истинной Д. Следует отличать Д. Ложную, ханжескую, лицемерную, к-рая кичится мнимыми достоинствами, скрывая свои пороки и недостатки за декларируемыми нравств. Ценностями. Понимание Д. Исторически менялось. Каждая культура, выдвигая сво..