Хуайхай

720, Чанлэ окр. Фучжоу (совр. Пров. Фуцзянь), - 814Буд. Монах, представитель буд. Чань школы, ученик Мацзу. После смерти учителя поселился в горах Синьубайчжаншань (совр. Уезд Фэнсинь пров. Цзянси), вследствие чего получил прозв. Байчжан чаньши ("чаньский наставник (с гор) Байчжан"). Первым приступил к созданию отд. Чаньских обителей. Утверждал, что различия в ве-роучительных доктринах Чань и Люй школы ("Школы винаи") требуют и иного образа жизни для чань-буддистов, к-рым не следует селиться в монастырях Люй, как это прежде практиковалось. Выработал собств. Монастырский устав - "Чань мэнь гуй ши" ("Чаньский устав"), к-рый известен также как "Чистый устав (наставника с гор) Байчжан" ("Байчжан цин гуй"). Гл. Особенностью чаньских монастырей стало отсутствие залов для совершения ритуалов, их место занимали залы для проповедей.

Ему принадлежит принцип "день без работы - день без пищи", ставший основой общежития в чаньских обителях, где физич. Трудом были обязаны заниматься все монахи независимо от ранга. Высказывания X. Сведены в сб. "Байчжан X. Чаньши юй лу" ("Запись речей чаньского наставника X. (с гор) Байчжан"), "Байчжан X. Чаньши гуан лу" ("Расширенная запись (речей) чаньского наставника X. (с гор) Байчжан"). Развивал тезис буддизма махаяны о тождественности природы всех живых существ "природе будды", для постижения к-рой следует отказаться от пут произвольного мышления. Осн. Методом самосовершенствования считал полную отрешенность от текстов, мыслей, сосредоточенности на чем-либо и стремления к чему-либо, дабы сознание освободилось от сосредоточенности на себе.

После кончины X. Его последователи сформировали т.н. Хунчжоускую школу чань-буддизма.Хэ Чэнсюань.