Восор

(написание в оригинале везде различное)-а) (1Ц 30.9,10,21)-поток, впадающий в Средиземное море южнее Газы. Б) (золотая или серебряная руда) (1Пар 6.78)-см. Бецер,а. В) (содержание, внутренность) (Иер 48.24)-моавитский город (возможно, предыдущий). Г) (загон) (Мих 2.12)-в оригинале стоит. «загон». Д) (2Пет 2.15)-см. Веор,б.. ..

Восор, река (1Цар 30:9,10,21) или речная долина в пустыне Негев, юго-зап. Вирсавии. См. Бецер (1).. ..

Всеобщее, будущее воскресение имеет быть при конце видимого сего мира, который преобразится посредством огня. Оно будет состоять в том, что души умерших опять соединятся с прежними телами и будут духовны и бессмертны. До всеобщего воскресения души праведных находятся в покое и предначатии вечного блаженства, а души грешников в предначатии вечного мучения. Впрочем душам умерших в вере, но не принесших плодов достойных покаяния, могут помогать молитвы, милостыни за них живых, а наипаче приношения ..

(Мат.23:5 ) состояли из пурпурно-голубых кистей на четырех концах верхней одежды. По предписанию закона Моисеева (Чис.15:37 ), они должны были напоминать заповеди Господни. Фарисеи думали, что чем шире их воскрилия, тем виднее для народа их благочестие. Прикосновение с верою к этим кистям одежды Иисусовой кровоточивой женщины исцелило ее болезнь (Мат.9:20 ). У Персов, по свидетельству путешественников, и в настоящее время кисти, пришиваемые к верхнему платью, служат выражением благочестия имеющи..

(овчий загон) (Быт.36:33 ) - знаменитый Идумейский город, в 24 ·англ. Милях на ·ю.-в. От Едреи. О нем часто упоминается в ·свящ. Писании, как о главном городе Идумеи (Ис.34:6 , Ис.43:1 , Иер.48:24 , Иер.49:13 ,22, Ам.1:12 ). Пророк Иеремия называет его городом Моавитским, и вероятно он был взят у Аммовитян Идумеями, потом у Идумеев был отнят Моавитянами. В пророческих книгах о нем говорится как об одном из богатейших и укрепленнейших городов Идумеи. Он грозен и неприступен по своему положению, -..

(Исх.9:9 ,10). Нарывы состояли из воспаленных чирьев или язв, поразивших Египтян и весь их скот. Эта Египетская казнь была шестою. Моисей взял пепел из печи, бросил его к небу по ветру, и когда он падал на человека или на скот, на них тотчас же являлась эта страшная болезнь. Этот пепел, взятый, быть может, из калильной печи и производящий такую ужасную болезнь, не служил ли образом того тягостного рабства, в котором находились Евреи в Египте, и не долженствовал ли он напоминать Египтянам, что ис..