Воскрилия Одежд

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа . По утру в первый день по субботе, называемый ныне воскресным, повествуют ·ев., некоторые благочестивые жены пошли ко гробу Господа Иисуса, чтобы помазать тело Его миром, чего не успели сделать при погребении. И вот сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень отвалил камень от гроба. Стражи, приведенные в ужас его явлением, разбежались. Ангел обратил речь к благочестивым женщинам. "не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого. Его нет зде..

Всеобщее, будущее воскресение имеет быть при конце видимого сего мира, который преобразится посредством огня. Оно будет состоять в том, что души умерших опять соединятся с прежними телами и будут духовны и бессмертны. До всеобщего воскресения души праведных находятся в покое и предначатии вечного блаженства, а души грешников в предначатии вечного мучения. Впрочем душам умерших в вере, но не принесших плодов достойных покаяния, могут помогать молитвы, милостыни за них живых, а наипаче приношения ..

(2Пет.2:15 ) - так называется в означенном месте отец Валаама, Веор. II. - название нескольких городов. А) (Иер.48:24 ) город Моавитский, к ·с. От Арнона, на возвышенности Мисор, как думают, тождественный с Бецером-Рувимовым (Втор.4:43 , Нав.20:8 ). Б) (·1Мак.5:26,36) город в земле Галаадской. В) (1Цар.30:9 ,21) долина и поток ский на южной оконечности удела колена Иудина. Здесь некогда расположился со своими шатрами ·патр. Исаак (Быт.26:17 ). Поток а переходил некогда Давид с 600 своих людей, и..

(овчий загон) (Быт.36:33 ) - знаменитый Идумейский город, в 24 ·англ. Милях на ·ю.-в. От Едреи. О нем часто упоминается в ·свящ. Писании, как о главном городе Идумеи (Ис.34:6 , Ис.43:1 , Иер.48:24 , Иер.49:13 ,22, Ам.1:12 ). Пророк Иеремия называет его городом Моавитским, и вероятно он был взят у Аммовитян Идумеями, потом у Идумеев был отнят Моавитянами. В пророческих книгах о нем говорится как об одном из богатейших и укрепленнейших городов Идумеи. Он грозен и неприступен по своему положению, -..