Пиаже Жан

(Piaget, 1896-1980) - швейцарский психолог, основатель Женевской школы генетической психологии. В 1-й период своего творчества П. Открыл ряд особенностей детских представлений о мире. Неразделейность до определенного возраста мира и собственного Я (своих действий, мыслей), анимизм (одушевление мира), артификализм (понимание мира как созданного руками человека) и др., в основе которых лежит определенная умственная позиция ребенка, названная П. Эгоцентризмом (см. Центрация). Как считает П., "ребенок судит всегда обо всем со своей собственной, индивидуальной т. Зр. Ему очень трудно стать на позицию других". Иначе говоря, мышление ребенка в значительной степени подчинено "логике". Его собственного восприятия.

Основные феномены своеобразной детской логики. Синкретизм (связывание всего со всем), нечувствительность к противоречиям, переход от частного к частному без обращения к общему, непонимание относительности некоторых понятий и т. П. Эгоцентризм проявляется также в эгоцентрической речи. Впоследствии эгоцентризм ребенка преодолевается благодаря процессу социализации.Во 2-й период творчества П. Создал концепцию стадиального развития интеллекта, выделив стадию сенсомоторного интеллекта (0-2 г.), стадию дооперационального мышления (2-7 лет), стадию конкретных операций (7-12 лет) и стадию формальных операций (примерно до 15 лет). При этом умственные действия (см. Операция, Операции интеллектуальные) рассматриваются П.

Как инте-риоризация первоначально внешних действий.Теоретические и эмпирические работы П., его идеи и концепции оказали значительное влияние на современные разработки в области философии и методологии познания (см. Генетическая эпистемология), хотя и подвергались обоснованной критике со стороны ряда школ сов. Психологии (Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, Я. Я. Гальперина и др.), в частности за рассмотрение П. Психического развития ребенка вне социально-исторического контекста, понимание этого развития как спонтанного процесса, практически не зависящего от обучения, рассмотрение эгоцентрической речи как "отмирающей речи", а не как промежуточного этапа на пути формирования внутренней речи (Выготский) и др.

См. Также Аккомодация, Ассимиляция, Группировка, Декаляж, Сохранение. (Е. Е. Соколова.).