Духовные Грамоты

Служители культа в различных религиях, обычно организованные в иерархич. Корпорации. В антагонистич. Клас. Об-ве Д. В своей массе всегда являлось и является опорой эксплуататорских классов, освящая религией существующий обществ. Порядок. "Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях. В функции палача и в функции попа. Палач должен подавлять протест и возмущение угнетенных. Поп должен утешать угнетенных, рисовать им перспективы. Смягчения бедст-..

Воен.-монашеские орг-ции зап.-европ. Феодалов, создававшиеся в 12-13 вв. Под рук. Католич. Церкви (иногда по ее инициативе) с целью защиты, упрочения и расширения захваченных во время крестовых походов владений на в., а также для новых терр. Захватов в Европе под предлогом обращения нехрист. Н.аселения в "истинную веру". Д.-р. О. Явились орден иоаннитов (госпитальеров), возникший в нач. 12 в. В Иерусалиме, тамплиеров (храмовников), осн. Ок. 1118 там же, и Тевтонский орден, осн. В 1198 на базе не..

Николай Николаевич (1876 - 20.XI.1917) - рус. Контрреволюц. Деятель, ген.-лейтенант (1917). Окончил Академию Генштаба (1902). В период 1-й мировой войны занимал должности командира полка, ген.-квартирмейстера штаба армии и фронта. В сент. 1917 заменил ген. М. В. Алексеева на посту нач. Штаба верх. Главнокомандующего. 1 нояб. В связи с бегством Керенского принял на себя обязанности верх. Главнокомандующего. Отказался признать Сов. Пр-во и не подчинился его распоряжению о вступлении в переговоры с..

(до 1929 - Дюшамбе, с 1929 по 1961 - Сталинабад) - город, столица Тадж. ССР. Расположен в Гиссарской долине, на берегу р. Дюшамбинки. Узел жел. И шосс. Дорог. Авиапорт. Н.а 1 янв. 1963-276 т. Ж. (в 1926 - 5,6 т. Ж., в 1939 - 83 т. Ж., в 1959 - 224 т. Ж.). Полностью построен за годы Сов. Власти на месте кишлака Дюшамбе. До Окт. Революции в Д. Было неск. Сот жителей. В 1922 кишлак Д. Был разрушен басмачами, в нем оставалось неск. Десятков жителей. В 1923 в Д. Утвердилась Сов. Власть. В 1924 Д. Ста..