Иохельсон

Владимир Ильич [14(26).1.1855, Вильнюс, — 2.11.1937, Нью-Йорк], русский этнограф, исследователь народов Крайнего Севера. За участие в народовольческом движении был арестован в 1885 и выслан в 1888 в Якутию на Колыму, где принял участие в экспедиции 1894—96 в Якутии (исследовал юкагиров и показал, что их язык, считавшийся исчезнувшим, существует и занимает обособленное место среди окружающих языков), а затем — в экспедициях 1900—02 и 1908—11 по изучению культурно-исторических связей Северо-Восто..

Один из руководителей зелотов во время антирим. Восстания в Иудее (см. Иудейская война 66-73). Выступал против сторонников примирения с Римом, возглавлявшихся Иосифом Флавием. До восстания был, по-видимому, торговцем. Во время восстания руководил обороной Гисхалы в Галилее. После ее падения бежал в Иерусалим, где руководил наряду с Симоном бар Гиорой и Элеазаром обороной города. И. Из Г. И его сторонники имели ряд столкновений с наиболее радикальным крылом восставших - сикариями. После падения И..

(Johannes Magnus, латинизиров. Имя Йенса Монсона Свинефута) (1488-1544) - последний католич. Архиепископ Швеции, противник Реформации. Умер в эмиграции в Риме. Автор "Истории всех королей ётов и свеев" ("Historia de omnibus gothorum sueonumque regibus"), впервые изд. В 1554 в Риме его братом Олаусом Магнусом. Среди королей, описываемых И. М. (до Густава Вазы включительно), встречаются вымышленные имена. Как ист. Источник имеет нек-рую ценность лишь последняя часть соч. И. М.Лит. Löw G., Sveriges..

Ипатий Поцей (1541-1613), - укр. Церк. Деятель и писатель. С 1593 - епископ владимиро-волынский, с 1599 - киевский митрополит. И. П. - представитель реакц. Части православного духовенства, перешедшего на службу к польск. Пр-ву. Один из инициаторов унии между греко-православной и римско-католич. Церковью (см. Брестская уния 1596). Приняв вместе с епископом Кириллом Терлецким в Риме условия унии, энергично проводил ее в жизнь. Написал в защиту унии ряд трактатов, писем и статей ("Антирризис", "Апо..

Древнейший памятник южнорус. Летописания. Летопись получила назв. По местонахождению ее списка в Ипатьевском монастыре (Кострома). Кроме Ипатьевского списка нач. 15 в., открытого Н. M. Карамзиным (хранится в Б-ке АН СССР), самостоят. Значение имеет Хлебниковский список 16 в. (Гос. Публичная б-ка им. Салтыкова-Щедрина). Другие списки - Погодинский, Ермолаевский и Краковский - восходят в конечном счете к Хлебниковскому. Ипатьевский и Хлебниковский списки, существенно отличаясь друг от друга, восхо..