Нал-нундара

археологическая культура эпохи бронзы (2-я половина 3-го — начало 2-го тыс. До н. Э.) на Ю.-З. Пакистана. Оставлена оседлыми земледельцами-скотоводами, Основные памятники — Нундара и Нал (Сохр-Дамб). Характерны многокомнатные дома из сырцового кирпича, коллективные захоронения медные и бронзовые изделия (топоры тёсла кинжалы, браслеты), глиняная посуда с многоцветной росписью (геометрические и растительные мотивы, изображения рыб птиц козлов, львов, быков). Отмечаются связи с хараппской цивилиз..

(Накшбанди, Накшибенди, Накшбенди, Ходжагон) - один из дервишских орденов, образовавшийся в 14 в. В Бухаре и затем получивший распространение в ряде мест Ср. Азии, Казахстана, Башкирии, Татарии, на Кавказе, а также в Индии, Индонезии, Зап. Китае, Афганистане, Иране (среди курдов), Турции, на Мадагаскаре, в Египте, Албании. Название Н. Дано по прозвищу его офиц. Основателя бухарского шейха Бахааддина Накшбанда (умер в 1388/89), бывшего резчиком (накшбанд) по металлу, а затем палачом при дворе чин..

Надписи ахеменидского и сасанидского времени в Накши-Рустемо ((Некше-Ростем), неск. Км к северу от Персеполя, на терр. Совр. Ирана в скалах горы Хосейн-Кух). У входа к гробницам ахеменидских царей находятся две клинописные надписи Дария I на древнеперс., эламском и аккадском яз. Одна из них содержит генеалогию царей, другая - принципы гос. Управления. Там же рельеф (5 в. До н. Э.) с изображением Дария и трех его придворных, а также 30 представителей народов Ахеменидской державы. Надпись арамейск..

Известный центр просвещения в раннеср.-век. Индии. Особого расцвета достиг в 5-7 вв. При Гуптах и Харши, когда был создан буддийский ун-т, где учились многие известные деятели буддийской культуры, напр. Сюань Цзан. В Н. Утвердились школы сев. Буддизма - махаяны. В 8-9 вв. Ун-т в Н. Пользовался покровительством царей династии Пала. В связи с исчезновением буддизма в Индии в 10-11 вв. Н. Пришел в упадок. Н. Сыграл большую роль в распространении индийской культуры в соседние страны.Лит. Ghosh A., G..

Михаил Лазаревич (2.XI.1829 - 31.IV.1866) - арм. Революц. Демократ, философ, публицист, поэт, лит. Критик. Род. В семье ремесленника. Учился в школе священника Г. Патканяна. С 1846 служил секретарем епархиального правления Нахичевани, защищал интересы крестьян и ремесленников, обличал беззакония, за что подвергся гонениям. В 1853 сдал экзамен при Петерб. Ун-те и получил должность преподавателя арм. Яз. В Лазаревском институте восточных языков в Москве. В 1854 поступил вольнослушателем на мед. Ф-..