Рыцарство

(от нем. Ritter - рыцарь) - социальная категория в странах Зап. И Центр. Европы периода расцвета феодализма, охватывавшая всех светских феодалов (Р. В широком смысле) или же их часть (Р. В узком смысле). В широком смысле Р. Было формой социального и юридич. Отграничения всех светских феодалов-воинов от остального общества. Такое отграничение способствовало формированию в дальнейшем единого сословия светских феодалов (см. Дворянство). Принадлежность человека к Р. Обычно совпадала с его включением в иерархию вассалитета и с наличием у него зем. Феода. Огромная роль воен. Функции класса феодалов в ср.-век. Обществе обусловливала главенствующее место, к-рое занимала в жизни Р. Война. Подавление восстаний крестьян и горожан, внутр. Междоусобицы, захватнич.

Экспедиции в др. Страны (напр., крестовые походы) - все эти воен. Акции занимали (в силу особенностей феод. Гос-ва) очень важное место в социальной деятельности Р. Поэтому для включения в состав Р. Было необходимо материальное благосостояние, достаточное для того, чтобы освободиться от непосредственного участия в производстве и обеспечить приобретение дорогого рыцарского вооружения (боевого коня, меча, щита, шлема и т. Д.), а также хорошая физич. Подготовка и закалка, обязательные в тяжеловооруженном конном войске (вес полной боевой выкладки рыцаря достигал 50 кг).Посвящение в рыцари, символизируя принятие в состав привилегированного социального слоя, оформлялось особой процедурой, к-рая в своем сложившемся виде включала.

Торжественное опоясывание мечом, надевание шпор, символич. Удар рукой или плоской стороной меча по плечу (выполнялось старшим сеньором в присутствии его вассалов). Демонстрацию воинской выучки вновь посвящаемого, а также его клятву перед лицом священника соблюдать требования рыцарской чести. Узаконенного письменного кодекса рыцарского поведения не существовало. Но, судя по сохранившимся текстам молитв рыцарей и позднейшим соч., для Р. Считались обязательными. Верность сеньору, храбрость, презрение к опасности и любым тяготам, готовность защищать христ. Церковь и ее служителей, оказывать помощь сирым или немощным членам рыцарских фамилий. Рыцарю должны были быть чужды скупость и расчетливость. Для поддержания высокого уровня воен.

Выучки Р. Устраивались турниры, к-рые были одновременно и средством распространения в обществе рыцарских идеалов, и гл. Видом развлечения чл. Господствующего класса. Характерной чертой сложившегося Р. Был т. И. Культ дамы - поклонение рыцаря избранной им знатной женщине, нередко замужней и занимавшей более высокое, чем рыцарь, социальное положение. Распространению "культа дамы" способствовали, с одной стороны, обеднение части Р., стремление поправить свои дела выгодными браками, а с другой стороны - появление неудовлетворенности аскетизмом христ. Морали.В связи с тем, что для рыцарей считались обязательными такие моральные нормы, как смелость, верность своему долгу, благородство по отношению к женщине, термин "рыцарь" в новое время стал нарицательным для обозначения человека, наделенного этими достоинствами.Р.

В узком смысле - мелкие светские феодалы, противостоящие знати. Употребление понятия "Р." в широком и узком смыслах было неравномерным в различные периоды и в разных странах Европы. Эволюция понятия "Р." сравнительно лучше изучена для Франции, Англии и Германии. Во Франции и прирейнских обл. Германии социальная категория Р. Появилась в 10 в. Под Р. В это время здесь понимали конных воен. Слуг преим. Свободного происхождения, широко использовавшихся королями и крупными феодалами. Включение в Р. В 10-11 вв. Не было связано с предоставлением юридич. Привилегий и не имело узаконенной формы. С кон. 11 в. Под Р. Во Франции начинают нередко подразумевать всех светских феодалов, а наименее состоятельных из них все чаще называют "мелкими рыцарями".

Мн. Из них служили королям социальной опорой в борьбе против знати. В 13 в. Р. Превращается в замкнутую наследственную группу. Доступ в Р. Для неблагородных стал возможен лишь при специальном королев. Разрешении, предоставлявшемся нередко за высокую плату. В 14 в. Принадлежность к Р. Становится тождественной включению в дворянство, а рыцарское звание постепенно утрачивает свою роль (формально оно было уничтожено во время Вел. Франц. Революции). В Англии процесс складывания Р. Начался еще до нормандского завоевания 1066 и особенно усилился после него. Рыцарями в это время здесь называли свободных землевладельцев из числа служилых людей короля. С кон. 12 в. В континентальных владениях Плантагенетов, с сер. 13 в. В самой Англии приобретение рыцарского звания становится правом и обязанностью всех, кто имел ежегодно 20 ф.

Ст. И более зем. Дохода (не исключая зажиточных свободных крестьян). Посвящение в Р. Влекло определ. Платежи и службы в пользу короля (см. Скутагий), что содействовало сохранению возможности доступа в ряды Р. Для выходцев из других слоев. В то же время понятие "Р." применялось в Англии и в узком смысле, обозначая субдержателей баронов, т.е. Мелких и ср. Вотчинников, отличавшихся от баронов значит. Особенностями в организации своего х-ва, в своих суд. Прерогативах и политич. Позиции (см. В ст. Великобритания). С 15 в. Рыцарское звание выступало как формальный атрибут приобщения к господствующему классу, не имевшему в Англии юридич. Замкнутости. В качестве одного из почетных званий оно сохранилось и в совр. Великобритании. В ср.-век. Германии (к В.

От Рейна) Р. Появилось в 11 в. В категорию Р. В это время входили мелкие свободные зем. Собственники, служившие королю или князьям, а также зависимые министериалы-воины, включавшие людей как свободного, так и несвободного происхождения. Нем. Короли из династий Франконской и Штауфенов широко использовали зависимое и свободное Р. В борьбе за укрепление своей власти внутри Германии и в захватнич. Войнах вне страны (см. В ст. Германия). Ограничение доступа в Р. Для лиц нерыцарского происхождения относится в Германии к сер. 12 в. В 13 в. Под Р. Иногда подразумевались уже все светские феодалы (об этом свидетельствует, напр., "Саксонское зерцало"). Но чаще Р. Продолжало рассматриваться как низший слой в составе господствующего класса. В 14-16 вв., по мере развития огнестрельного оружия, воен.

Роль Р. Все более сокращалась. Не находя применения в феод. Армиях и не сумев приспособить свои х-ва к росту товарно-ден. Отношений, нем. Р. Все более разорялось и превращалось в контингент для вербовки наемников для др. Стран. В период Реформации т. Н. Имперские рыцари явились одним из элементов оппозиционного движения против засилья князей (см. Рыцарское восстание 1522-23). В течение 15-16 вв. Р. Начинает постепенно рассматриваться как низшая часть дворянства и в качестве самостоятельной категории исчезает.В известном смысле были близки по своему положению к Р. Сипахи в Османской империи и самураи в Японии.В историографии наиболее горячо дебатировался вопрос о соотношении Р. С др. Социальными категориями внутри класса феодалов.

В противовес концепции М. Блока, согласно к-рой франц. Р. Уже с кон. 11 в. Начинает охватывать всех светских феодалов, подменяя собой древнюю знать (nobilitas), в послевоенный период была выдвинута теория Л. Верье, рассматривавшего Р. И знать как различные и не сливающиеся группы вплоть до 13 в. Острая полемика идет вокруг происхождения нем. Р. Тогда как одни нем. Историки (К. Маурер, К. Амира, Г. Бруннер) подчеркивали преобладающую роль в складывании Р. Несвободного министериалитета, другие (Г. Kapo, В. Виттих, Ф. Гекк) всячески оспаривали это мнение. Современные зап.-герм. Историки (Т. Майер, Г. Данненбауэр, К. Босль, К. Любек) трактуют Р. В плане их общеисторич. Концепции исконного разделения общества на господ и несвободных, позволяющей говорить об изначальном существовании знати.

Р., по их мнению, представляло результат смешения исконной знати с несвободным министериалитетом.Лит. Колесницкий Н. P., К вопросу о герм. Министериалитете X-XII вв., в сб. Ср. Века, в. 20, М., 1961. Баткин Л. М., Флорентийские гранды..., там же. Бессмертный Ю. Л., Нек-рые проблемы социально-политич. Истории. В совр. Зап.-европ. Медиевистике, там же, в. 26, М., 1964. Барг M. A., Буржуазная историография о социальной структуре ср.-век. Общества, "ВИ", 1966, No 12. Bloch M., La société féodale, t. 1-2, p., 1940. Cohen G., Histoire de la chevalerie en France..., (P.), 1949. Boutruche R., Seigneurie et féodalité, (P., 1959). Gautier L., La chevalerie, P., 1960. Ritter J. P., Ministérialité et chevalerie, Lausanne, 1955. Ernst V., Die Entstehung des niederen Adels, В., 1916.

Otto E. F., Adel und Freiheit im deutschen Staat des frühen Mittelalters, В., 1937. Bosi К., Die Reichsministerialität der Salier und Staufer, Bd 1-2, Stuttg., 1950-51.Ю. Л. Бессмертный. Москва..