Танзимат

(араб. - преобразования, реформы. Тур. - tanzimat) - принятое в лит-ре название реформ в Османской империи с 1839 до нач. 70-х гг. 19 в. И самого периода их проведения. Т. Был вызван углублением кризиса Османской империи, возникшего в кон. 18 в. Вследствие роста внутр. Противоречий и обострения борьбы европ. Держав за господство на Балканах и Бл. Востоке (т. Н. Восточный вопрос). Уже тогда экономич. И политич. Упадок страны, поражения в войнах, сепаратизм окраинных феодалов, недовольство нар. Масс усилением налогового бремени и др. Форм феод. Гнета и непрерывные восстания угнетенных народов породили в тур. Правящих кругах стремление к проведению реформ, к-рые, не затрагивая основ феод. Строя, могли бы спасти империю от назревающей угрозы распада и гибели.

Попытки султана Селима III (1789-1807) и затем великого везира Мустафы-паши Байрактара (1808) осуществить такие реформы потерпели неудачу. Уничтожение в 1826 янычарского войска и некоторые др. Реформы султана Махмуда II (1808-39) содействовали упорядочению гос. Управления, форм зем. Собственности, системы образования и пр., но не приостановили развития кризиса. Наиболее ярким проявлением этого кризиса были в 20-30-х гг. 19 в. Нац.-освободит. Революции балканских народов, приведшие к независимости Греции и автономии Сербии, борьба Египта против тур. Господства, волнения в Курдистане, усилившееся проникновение иностр. Капитала в экономику Турции и пр. Кризис особенно обострился в сер. 1839, когда тур. Войска были разгромлены египетскими, а европ.

Державы предъявили тур. Пр-ву и егип. Паше Мухаммеду-Али требование передать решение егип.-тур. Конфликта в их руки, что фактически означало установление междунар. Опеки над Турцией. В этой обстановке и состоялось провозглашение Т. Султанский рескрипт (хатт-и шериф Гюльхане), содержавший программу намеченных преобразований, был подготовлен мин. Иностр. Дел Решид-пашой и торжественно обнародован 3 нояб. 1839 в дворцовом парке Гюльхане ("Дом роз") в присутствии султана Абдул-Меджида (1839-61), высших светских и духовных сановников империи, иностр. Послов и делегаций. Рескрипт гарантировал всем подданным султана (независимо от вероисповедания) неприкосновенность жизни, чести, имущества, ликвидацию произвола, справедливое распределение и взимание налогов.

Было обещано отменить откупную систему (ильтизам), сократить сроки воен. Службы до 4-5 лет, провести финанс. Воен., адм. И судебные реформы. Во исполнение Гюльханейского хатт-и шерифа в 1840 были изданы законы об отмене ильтизама и создании коммерческого суда, в 1843 - закон о снижении срока военной службы до 5 лет, в 1846 - рескрипт о создании светских школ, в 1847 - о допуске немусульман на равных основаниях с мусульманами в качестве свидетелей в суде, в 1850 - коммерч. Кодекс по франц. Образцу, в 1852 - закон о создании при вали совещат. Советов (меджлисов) из представителей светской и духовной знати, включая и немусульман. Все эти законы были мало эффективны. Гюльханейский рескрипт осуществлялся крайне медленно, при большом сопротивлении феод.

Реакции. Провозглашенные реформы оставались большей частью лишь на бумаге, а нек-рые были даже официально отменены. Так, в 1852 была фактически восстановлена откупная система. Населению не была обеспечена неприкосновенность жизни, чести и имущества. Обещанное немусульманам равенство в правах с мусульманами также не соблюдалось.Во время Крымской войны 1853-56 под давлением Англии и Франции, стремившихся ослабить позиции России при обсуждении условий мирного договора и получить для себя новые привилегии в Турции, был подготовлен, а затем обнародован (18 февр. 1856) новый рескрипт султана (хатт-и хумаюн 1856). Наряду с повторением осн. Положений Гюльханейского акта он содержал обещания развивать экономику страны и использовать для этой цели "опыт и капиталы Европы", т.е.

Предоставить дополнительные привилегии иностр. Капиталу. В частности, иностр. Подданные получили право владеть недвижимостью на терр. Османской империи на равных правах с тур. Подданными. Упоминание об этом рескрипте было включено в Парижский мирный договор 1856 и он, т. О., приобрел характер междунар. Обязательства Турции. В дальнейшем многие принятые во исполнение рескрипта 1856 законы содействовали укреплению позиций иностр. Капитала и инонациональной (нетурецкой) компрадорской буржуазии и превращению Турции в полуколонию. Но в нек-рой степени законы Т. Способствовали улучшению гос. Управления, суда и администрации. Так, в 1864 был принят закон о вилайетах, в 1858 - уголовный и земельный, в 1869 - гражд. Кодексы (хотя они во многом представляли собой собрание старых норм шариата).

Благодаря Т. Создались более благоприятные условия для предпринимательской деятельности, роста буржуазии, развития светского образования (напр., издание Органического закона 1869 о нар. Образовании). Т. Дал толчок развитию лит-ры, науки и публицистики. Народилась новая интеллигенция, из среды к-рой вышли тур. Просветители и идеологи конституционного движения, деятели об-ва "Новые османы". В 70-е гг. 19 в. Т. Практически прекратил свое существование, а при султане Абдул-Хамиде II (1876-1909) в стране установился режим феод. Реакции ("зулюм").История Т. Разработана слабо. Первым дал связное освещение реформ Т. В отд. Сферах гос. Деятельности Турции франц. Ученый Э. Энгельгардт. Однако как в его соч., так и в подавляющем большинстве трудов более позднего времени, опубл.

Тур., европ. И амер. Исследователями, хотя они и насыщены большим фактич. Материалом, извлеченным из архивных и др. Неопубликованных источников, отсутствует глубокий анализ экономич. И соц. Причин Т. Нек-рые авторы преувеличивают эффективность Т. Тур. Историки Э. Карал, X. Иналджик и др. Даже утверждают, будто Т. Значительно облегчил положение угнетенных народов Османской империи, и игнорируют факты, свидетельствующие о том, что Т., особенно начиная с хатт-и хумаюна 1856, способствовал закабалению Турции европ. Капиталом (правда, X. Иналджик отмечает, что полученные иностранцами торг. Льготы вели к разорению тур. Пром-сти). Из числа вышедших в 60-х гг. Исследований о Т. Наиболее серьезными являются работы Р. Дейвисона и Р. Девере, рассматривающих, в частности, с более объективных позиций влияние зап.

Держав на политику Турции. Большой фактич. Материал о проведении Т. В Балканских странах, находившихся в этот период в составе Османской империи, содержится в исследованиях болг. Историков Д. Косева, Н. Тодорова и др.Лит. Ahmet Lütfi, Tarihi Lütfi, cilt 1-8, Ist., 1873-1889. Cevdet Pasa, Tezakir, Ankara, 1953. Düstur, tertip 1, cilt 1-4, Ist., 1873-77, то же, tertip 2, cilt 1, Ist., 1885. Aristarchi Bey G., Législation Ottomane..., cilt 4, Const., 1874. Young G., Corps dedroit ottoman, v. 1-7, Oxf., 1905-06. Березин И. Н., Путешествие по Востоку, Каз., 1849-52. Чихачев П. А., Письма о Турции, пер. С франц., М., 1960. Документы за българската история, сост. П. Дорев, т. 3, С., 1940. Положението на българския народ под турско роб-ство. Док-ти и мат-ли, сост.

Н. Тодоров, С., 1953. Турски извори за българската история, т. 1, С., 1959. Миллер А. Ф., Краткая история Турции, М., 1948, с. 39-86. Новичев А. Д., Экономич. И социальные сдвиги в М. Азии и на Балканах в первой пол. 19 в. И начало танзимата, М., 1966 (доклад на конгрессе балканистов). Шабанов Ф. Ш., Гос. Строй и правовая система Турции в период танзимата, Баку, 1967. Алькаева Л., Бабаев А., Тур. Лит-ра, М., 1967, с. 32-44. Engelhardt E., La Turquie et le Tanzimat, P., 1882. Tanzimat, 1st., 1940. Bailey F. E., British policy and the Turkish reform movement, Camb., 1942 (рец. А. Ф. Миллера, "BИ", 1946, No 8-9). Inalcik H., Tanzimat ve Bulgar meselesi, Ankara, 1943. Sapîlyî Е. В., Mustafa Resit pasa ve Tanzimat devri tarihi, Ist., 1945. Kaynar R., Mustafa Resit pasa ve Tanzimat, Ankara, 1954.

Karal E. Z., Osmanli tarihi, cilt 5, baski 2, Ankara, 1961, с. 6-7, Ankara, 1954-56. Kuran E., Ottoman Historiography of the Tanzimat period, в кн. Historians of the Middle East, ed. By B. Lewis and P. M. Holt, L., 1962 (обзор тур.источн.). Davison В. Н., Reform in the Ottoman Empire, 1856-1876, Princeton, 1963. "Belleten", 1964, No 112, s. 705-18 (библ.). Devereux R., The first ottoman constitutional period, Balth., 1963.А. Д. Новичев. Ленинград..