Валла Лоренцо

(1405 или 1407— 1457) — ит. Гуманист, философ, филолог, историк. Родился в семье рим. Юриста, служившего в папской курии. Деятельность В. Протекала в Риме, Павии (преподавал риторику в Падуанском ун-те), Милане и Неаполе. С 1435 г. — секретарь короля Альфонса Арагонского. В 1448 г. В. Получил должность апостолич. Секретаря в Риме. Автор этико-филос. Соч. «Об истинном и личном благе» (30-е гг.), в котором развивал концепцию наслаждения как высшего блага, разработанную под влиянием учения Эпикура. В. Считал, что стремление человека к духовным и чувственным наслаждениям — закон природы. Земная жизнь дана человеку для наслаждения красотой мира. Наряду с понятием «наслаждение» в этике В. Основополагающей является категория «полезность».

Полезность наслаждения естественна. Принцип взаимной полезности лежит в основе общественного и гос. Устройства.В неаполитанский период В. Создал самые значительные произведения. «О свободе воли» (1439), «Диалектика» (1439), «Элеганции» (1440) и два антицерк. Соч. — «Рассуждение о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина» (1440) и «О монашеском обете» (1442). В первом В. Доказал подложность т.наз. «Константинова дара», обосновывавшего притязания папства на светскую власть. В соч. «О монашеском обете» В. Ставил под сомнение правомерность существования монашества как церк. Института. В «Диалектике» он подверг резкой критике средневековую логику (диалектику) за сложный, формалистич. Язык, отверг ее претензии на роль науч.

Универсального метода. Схоластике В. Противопоставил гуманистич. Филологию. В последние годы жизни он написал несколько богослов, соч. «О таинстве пресуществления», «Похвала святому Фоме Аквинскому» и др.Лит. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977. Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. М., 1963. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.) / Под редакцией Л.М. Братиной. М, 1985. Эстетика Ренессанса. Т. 1. М, 1981..