Овечьи ворота

В восточной стене Иерусалима, близ древних башен Меа и Хананела (Неем., XII, 39), на север от мечети Омара или древнего местоположения храма Соломонова. На юг от них Овчая купальня или Вифезда. Ворота эти во времена Неемии были возобновлены священниками (Неем., III, 1). Называются овечьими потому, что здесь искони гоняли овец в город, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений. Бедуины доселе прогоняют через эти ворота овец в город для продажи. В настоящее время ворота эти называются..

(Неем 3.1,32. 12.39)-ворота в северо-восточной части стены древнего Иерусалима.. ..

Овед-Едом (Аведдар) (евр. Овед-Эдом, "слуга (богини) Едом", к-рая, согл. Одному из егип. Текстов, была женой бога Решефа). 1) гефянин, в доме к-рого Давид, после смерти Озы, распорядился поместить ковчег завета. Ковчег оставался там в течение трех месяцев, "и благословил Господь Аведдара и весь дом его" (2Цар 6:10-12. 1Пар 13:13,14. 15:25). Если прозвище "гефянин" указывает на то, что О.-Е. Происходил из филистимского города Гефа, то он, вероятно, принадлежал к числу филистимлян, составлявших ли..

Овен, баран (евр. Айил), самец овцы (Иез 34:17). О. Ценились как мясной скот (Быт 31:38)и как жертвенные животные (Быт 22:13. Исх 29:1. Лев 9:4. 16:3. 19:21. 1Пар 29:21. 2Пар 29:32. Езд 6:17 и др. См. Жертва). Третий слой покрова святилища скинии (см. Скиния) состоял из окраш. В красный цвет бараньих кож (Исх 26:14). (см. Музыкальные инструменты, IV,Б,1.) О. В видении пр. Даниила олицетворяет своими разновеликими рогами двойное царство мидян и персов (меньший рог - Мидия. Больший - Персия), побе..

Овечья одежда (Мф 7:15). Грубое одеяние из овечьих шкур, или власяница (слав. Милоть, 4Цар 1:8. Евр 11:37. Ср. Зах 13:4) была одним из отличит. Признаков пророков. Предостережение Иисуса "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищны" относится не только к мнимой безобидности лжепророков, но и к их внешнему виду. Поэтому, чтобы отличить истинное от ложного, Церкви требуется духовная сила суждения.. ..

Овид см. Овед (1,2).. ..

(Неем.12:39 ) - называются иначе Гефсиманскими, или воротами ·св. Девы Марии, или первосвященника Стефана, так как вели к Гефсимании и к гробницам ·пресв. Девы Марии и первомученика архидиакона Стефана. Называются Овечьими потому, что Бедуины даже доселе прогоняют через эти ворота овец в город для продажи, тогда как в древности через них гоняли овец, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений. Лежат они по восточной стене Иерусалима на ·с. От мечети Омара или древнего местоположения ..