Числа

"ЧИСЛА" - русский журнал литературы, искусства и философии, 1930-34, Париж. Редактор - Н. А. Оцуп. Ориентировался на русский и европейский модернизм. Иллюстрировался Н. С. Гончаровой, М. Ф. Ларионовым, И. Пуни, М. Шагалом.. ..

Элементы особого семантического кода, которым описывается мир, человек и сама система метаописаний. Сакрально значимые объекты непременно выстраиваются в некую иерархическую системы, где числа служат базовой схемой любого построения. В семитских и европейских алфавитах числа обозначались буквами. Впервые применять буквы для счета вероятно стали александрийские грамматики для нумерации песен «Илиады», которую они разбили на 24 части. Индусы нумеровали страницы графемами силлабария.. ..

— евр. Бемидбар, т. Е. В пустыне. Числа (четвертая Книга Моисеева, перечень изр. Семейства). В этой книге продолжается описание странствования, начатое во 2 книге Моисеевой, с первого дня второго месяца после исхода из Египта и описываются разные события во время странствования по пустыне от Синайской горы до границы Ханаана, охватывая в общем 38 лет и 9 месяцев. В первой части (гл. 1-9) даются сведения относительно численности колея Израилевых, перечисляются приношения начальников колен для свя..

I. Животные, жившие в воде или на воде и не имевшие чешуи или перьев, считались у израильтян нечистыми (Лев 11:9-12. Втор 14:9,10). См. Чистота, нечистота, чистый, нечистый, очищение.II. Чешуйчатая броня (1Цар 17:5), см. Оружие и орудия труда.III. В метафорич. Значении это слово "Ч." употребляется в Деян 9:18. "И тотчас как-бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел".. ..

I. ПЕРЕВОДПонятие Ч. Не имеет в Библии четкого определения. В Синод. Пер. Различные евр. Выражения часто обозначаются одним и тем же словом, и одно и то же евр. Слово может по-разному переводиться на рус. Яз.II. НАЗНАЧЕНИЕЧ. - это начальник среднего ранга в гражд., религ. Или воен. Областях. В зависимости от обстоят-тв он может быть наделен попечит. Или карат. Функциями.III. В НЕИЗРАИЛЬСКИХ ОБЛАСТЯХ 1) из книги Исход известно, что в Египте было много Ч. Из егип. Ч. Упоминаются начальники тюрем (..

I. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ 1) с помощью Ч. Ведется счет однородных единиц (людей, животных, предметов, временных отрезков, массы и т.д.). Кр. Того, с их помощью обозначают порядок внутри определ. Количества этих единиц. 2) ряд последоват. Увеличивающихся Ч. Подразделяется на группы Ч., что служит упрощению счета. Особое распространение получили две системы счисления. Десятичная, к-рая основана на числе 10, т.е. На количестве пальцев на двух руках человека. И двенадцатиричная система, построенная на числе ..

Ч. (нечистота) - это понятие, означающее состояние человека, в к-ром ему надлежало (запрещалось) пребывать во время богослужений и жертвоприношений (Лев 7:20 и след. Чис 9:9-11. Ис 35:8. 52:1), а также в момент личной встречи с Богом (Пс 50:4-14. Ис 6:5. Иез 36:25-28). В первом случае имеется в виду обрядовая (левитская) Ч. Или нечистота, в остальных случаях - Ч. Или нечистота как праведность или греховность. I. ОБРЯДОВАЯ ЧИСТОТА И НЕЧИСТОТА 1) ПРЕДПИСАНИЯ В ВЗ. Ветхозаветные установления о Ч. И..

..

В мифопоэтических системах, один из наиболее известных классов знаков, ориентированный на качественно-количественную оценку. Элементы особого числового кода, с помощью которого описываются мир, человек и сама система метаописания. Мифопоэтические основы Ч., счёта и числовых моделей, более полно обнаруживаются в тех архаичных культурах, в которых. 1) Ч. Выступает уже самостоятельно, вне непременной связи с объектами. 2) сама система не является дефектной. 3) Ч. Же ещё не полностью десемантизирова..

Во многих культурах, особенно в вавилонской, индуистской и пифагорейской, число есть фундаментальный принцип, лежащий в основе мира вещей. Оно - начало всех вещей и той гармонии вселенной, стоящей за их внешней связью. Число - это основной принцип соразмерности вселенной в пластическом искусстве, ритмике, музыке и поэзии. В герметической философии мир чисел отождествляется с миром причин. Числа не просто количественны, они имеют качественную символику. (Невозможно охватить всю сложность пифагоре..