Антропософия

(от Антропо. И греч. Sophiа — мудрость) мистическое учение о человеке, включающее методику самоусовершенствования и развития предполагаемых тайных способностей человека к духовному господству над природой (система психофизических упражнений, особая педагогика и т.п.). Выделилась из теософии (См. Теософия). Родоначальником А. Является немецкий мистик Р. Штейнер (1861—1925), основавший в 1913 в Дорнахе (Швейцария) «Всеобщее антропософское общество» и изложивший основы А. В сочинениях «Тайная наука..

АНТРОПОСОФИЯ (от антропо. И греч. Sophia - мудрость) - течение в духовной жизни 20 в., исходящее из основанной Р. Штейнером "науки о духе" - сверхчувственного познания мира через самопознание человека как космического существа. В 1913 основано Антропософское общество (в 1988 ок. 47 тыс. Членов в различных странах), в 1923 - "Свободный университет науки о духе" (Гетеанум) в Дорнахе (Швейцария). Идеи антропософии получили реализацию в педагогике (Вальдорфские школы), искусстве (эвритмия), медицине..

АНТРОПОСОФИЯ (от антропо...> и греческого sophia - мудрость), течение в духовной жизни 20 в., исходящее из основанной Р. Штейнером "науки о духе" - сверхчувствительном познании мира через самопознание человека как космического существа. В 1913 основано Антропософское общество>, в 1923 - "Свободный университет> науки о духе" (Гетеанум) в Дорнахе (Швейцария>). Идеи антропософии получили реализацию в педагогике (Вальдорфские школы>), искусстве (эвритмия), медицине, сельском хозяйстве и др.. ..

Михельсон А.Д., 1865). ..

Теософия. ..

Ж.Мистическое учение, основанное на представлении о скрытых возможностях человека, развитие которых позволит ему достичь господства над природой.. ..

Антропософии, мн. Нет, ж. (от греч. Anthropos - человек и sophia - мудрость) (книжн.). Религиозно-мистическое учение, разновидность теософии.. ..

(anthroposophy) Антропософская система мышления была разраб. В начале XX в. Австрийцем Рудольфом Штайнером. Термин "антропософия" переводится с греческого как "мудрость чел.", хотя Штайнер как-то сказал, что его следовало бы понимать как "осознание чел. Своей челов. Природы". А. Учит, что обычное знание и мышление чел., бесспорно, полезны, но их нужно трансформировать т. О., чтобы приобрести способность проникновения и тем самым получить доступ к знанию высших миров - сверхсознательной области, ..

АНТРОПОСОФИЯ (греч. Anthropos - человек, sophia - мудрость) - одна из версий теософии (полностью дистанцировавшаяся от нее в 1909), мистическое учение о человеке как чувственно-сверхчувственном существе, изложенная в 1912 немецким оккультистом Р. Штейнером (1861-1925) в книгах "Тайная наука" (1910), "Тезисы антропософии" (1925). В отличие от теософии, помещавшей в центр Вселенной собственного бога и ориентированной на постулаты буддизма и восточного оккультизма, А. Опиралась на христианскую мист..

(греч. Anthropos — человек, sophia — мудрость) — одна из версий теософии (полностью дистанцировавшаяся от нее в 1909), мистическое учение о человеке как чувственно-сверхчувственном существе, изложенная в 1912 немецким оккультистом Р. Штейнером (1861-1925) в книгах "Тайная наука" (1910), "Тезисы антропософии" (1925). В отличие от теософии, помещавшей в центр Вселенной собственного бога и ориентированной на постулаты буддизма и восточного оккультизма, А. Опиралась на христианскую мистику неортодок..

(от греч. Ґn(rwpoj - человек и lТgoj - учение) БИБЛЕЙСКАЯ, раздел библейского *богословия, к-рый рассматривает учение Слова Божьего о природе человека. Трудности задач, стоящих перед библ. А., вытекают из разнообразия терминов, к-рыми описывается человеческое существо в Свящ. Писании. Наиболее ясным является учение о человеке как венце и царе творения. Он создан по "образу" и "подобию Божию" (Быт 1:26), что, по мнению одних толкователей, означает и данную природу человека, и его совершенство, це..

(от греч. Ўn(rwpoj - человек и morf" - форма) В БИБЛИИ, такие описания свойств и деяний Божества, в к-рых Он наделяется человеческими чертами. А. Очень часто встречаются в ВЗ (Бог "сходит посмотреть" - Быт 11:5. "раскаивается" - Быт 6:6. У Него, якобы, есть руки - Исх 14:31. Уши - Пс 33:16. Уста - 3 Цар 8:24 и т.д.). Присущи А. И НЗ, особенно в притчах. В то же время Свящ. Писание совершенно определенно говорит о непереходимой грани между запредельной, сокровенной природой Сущего и человеком. Бо..

(от греч. Јn(rwpoj - человек и лат. Centrum - центр) БИБЛИИ. Свящ. Писание ставит человека во главе всего созданного. Хотя он по природе в чем-то уступает бесплотным силам (Пс 8:6), но как существу, соединяющему в себе дух и материю, ему принадлежит исключит. Место во вселенских замыслах Божественного Домостроительства. Это подтверждается фактом Воплощения. "Не ангелам, - говорит апостол, - Бог покорил будущую Вселенную" (Евр 2:5). Средоточием и Главой ее является Богочеловек. В своем падшем сос..

См. Казуистические и аподиктические законы Пятикнижия.. ..

Синкретическое оккультно-мистическое учение о человеке как носителе тайных духовных сил. Откололось в 1907 г. От теософии и было развито Р.Штейнером в стремлении превратить теософию в экспериментальную науку, ставящую своей целью раскрытие скрытых спосо. ..