Велес

Волос, древнеславянское языческое божество, считавшееся покровителем скота («скотий бог».) Культ В. Был известен в 10 в. В Киеве, Новгороде, позже — в Ростовской земле. В чешских памятниках 15—16 вв. Упоминается в ином значении — в смысле нечистой силы. После принятия христианства официальный культ В. Был уничтожен, но в крестьянском быту роль покровителя скота была перенесена на св. Власия, день празднования которого совпадал с временем зимнего отёла (начало февраля), а также из-за сходства им..

ВЕЛЕПОЛЬСКИЙ (Wielopolski) Александр (1803-77) - маркиз, в 1861-63 в администрации Королевства Польского. Рекрутский набор по именным спискам, объявленный Велепольским в январе 1863 с целью ликвидации революционной повстанческой организации, ускорил начало Польского восстания 1863-64.. ..

ВЕЛЕР Фридрих (1800-82) - немецкий химик, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1853). Впервые синтезировал из неорганических веществ органическое соединение (1824) и установил его тождество с мочевиной (1828). Исследования Велера поставили под сомнение правоту витализма.. ..

ВЕЛЕС ДЕ ГЕВАРА (Velez de Guevara) Луис (1578-1645) - испанский писатель. Пьесы на библейские сюжеты, из национальной и зарубежной истории. Плутовской роман "Хромой бес" (1641).. ..

ВЕЛИЖ - город в Российской Федерации, Смоленская обл., в 93 км от ж.-д. Ст. Рудня, пристань на р. Зап. Двина. 9,2 тыс. Жителей (1992). Мебельная фабрика, льнозавод, пищевые предприятия. Основан в 1536.. ..

(Волос), в древнерусской языческой мифологии бог домашнего скота, зверей и богатства, второй по значению бог после Перуна. В «Повести временных лет» Велес соотносился с золотом, а Перун — с оружием. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол Велеса — на Подоле в нижней части города.По древним поверьям, Велес принимал обличик медведя и считался покровителем хорошей охоты.На Велесовы дни, которые зимой праздновались вместе с Колядой (христ. Святки и Масленица), участвовавшие рядились в звериные мас..

ВЕЛЕС (Волос>), в славяно-русской мифологии "скотий бог", покровитель домашних животных и богатства.. ..

Волосистый. ..

М. Ряз. (велец. Велеть. Великий?) укорно, повелитель, распорядитель, указчик. Велибный. Кур. Высокий и сухопарый. Велебный, чествуют епископов в зап. Губ.. ..

ВЕЛЕ́С -а. М. [с прописной буквы] У древних славян-язычников. Божество - покровитель домашнего скота и бог богатства. ● Вероятно, Велес считался также и покровителем искусства, т.к. В "Слове о полку Игореве" Боян назван Велесовым внуком. После принятия христианства покровителем скота в народных поверьях стал святой Власий.. ..

Только др.-русск. Велесъ – языческий бог (СПИ). Это название пытались связать с болг. Местн. Н. Велес (в Македонии), ср.-греч. Αελεσσός, αελεσσά, алб. Vëlës (Дринов, AfslPh 2, 170) и доказать значительную древность этого божества, но все это нельзя признать достоверным. Наряду с этим богом в древней Руси почитался бог Волосъ, которого пытались отождествить с Велесом, но история языка не дает для этого оснований, вопреки Ягичу (AfslPh 37, 502). Нидерле (RES 3, 117) и Погодин (ЖСт. 18, вып. 1, 1..

— древнеславянское языческое божество -покровитель домашнего скота. Возможно, считался и покровителем искусства. Бог богатства.. ..

Волос, - др.-слав. Языч. Божество, считавшееся покровителем скота ("скотий бог"). Культ В. Известен в 10 в. В Киеве, Новгороде, позже - в Ростовской земле. В источниках мало сведений о В. Предполагается, что В. - бог племени новгородских словен (Н. P. Лавров), бог богатства и торговли (В. О. Ключевский), покровитель пастухов и поэтов (Д. С. Лихачев). Основываясь на упоминании В. В чеш. Памятниках 15-16 вв. Л. Нидерле считал его общеслав. Божеством. После принятия христиан- ства офиц. Культ В. Бы..

Волос, в славянской мифологии бог. В древнерусских источниках (начиная с договора русских с греками 907 в «Повести временных лет») выступает как «скотий бог» - покровитель домашних животных - и бог богатства. В договорах с греками В. Соотнесён с золотом, тогда как другой постоянно упоминаемый наряду с ним бог - Перун - с оружием. В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол В., по-видимому, на Подоле (в нижней части города). В социальном аспекте это же различие проявлялось в том, что В. Считался бо..