Священное Древо

Давным-давно, когда в Варанаси царствовал Брахмадатта, бодхисатва возродился в образе священного древа, росшего на берегу реки и ушедшего корнями в ее дно Тогда же среди рыбаков, ловивших сообща рыбу и деливших доходы поровну, возродился и его враг Девадатта И вот Девадатта взял удилище и отправился с маленьким сыном к месту, где был хороший клев, под огромное дерево Насадил он на крючок червяка, закинул удочку и почувствовал, что не может ее вытащить «Наверное, подумал он, — на крючке большая рыба Я ее продам и разбогатею Лишь бы о моей добыче не узнали в деревне» И сказал он сыну - Милый. Беги к матери и передай ей, что мы поймали большую рыбу и скажи, чтобы она затеяла ссору с соседями Когда мальчик ушел, рыбак, опасаясь оборвать леску, разделся, сложил одежду на берегу и полез в воду Ему не терпелось поскорее вытащить свой улов, и он не заметил, что крючок зацепился за подводную корягу Наткнувшись на ее острие, он сразу же лишился обоих глаз, когда же вынырнул, не нащупал своей одежды — ее унес вор Жена тем временем вырядилась как чучело Намазала лицо сажей, прицепив к уху пальмовый лист и взяв на руки дворовую собаку, стала ходить из хижины в хижину Видя ее, люди говорили — Ты рехнулась, что ли.

Вымазалась и держишь собаку, как ребенка В ответ она стала оскорблять соседей Поднялся шум Прибежал деревенский староста и, увидев жену рыбака сразу понял кто виновник ссоры Видя эти бедствия — одно в лесу другое в деревне, — бодхисатва, высунувшись из дерева произнес гатху Слышна в деревне брань Рыбак всего лишен Кто зол к тому беда Идет со всех сторон (Источник. «Мифы древности. Индия. Научно-художественная энциклопедия.» Немировский А.И., М:., Лабиринт, 2001.).