Шиутекутли

(«бирюзовый царевич») - в мифологии ацтеков - имена бога неба и солнца, бога воинов. Считалось, что тех, кто погибал на воине, он награждал вечной жизнью, Изображался в виде юноши с лицом красного цвета и пламенными волосами, чаще всего в сидячей позе. За его спиной находился солнечный диск. Чтобы сохранять бодрость и молодость, Тонатиу должен каждый день получать кровь жертв, иначе во время путешествия ночью по подземному миру он может умереть, поэтому каждый день его путь до зенита сопровождал..

В мифологии качинов Бирмы божественный первопредок. В качестве местообитания Ш. А. Качины называют гору Майау-шинграпум, с которой стекают большие реки. Иравади, Малика и Нмайка. Непосредственно качины ведут своё происхождение от его внука Вакьетва, который был уже смертей. От других внуков Ш. А. Пошли родственные племена, постепенно слившиеся с качинами.я.ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(«духи животных 12-летнего цикла»), в поздней китайской народной мифологии духи годов 12-летнего животного цикла летосчисления. Счет годов по 12-летним циклам появился в Китае, видимо, в весьма отдаленные времена. В «Шань хай цзине» («Книга гор и морей») упоминается потомок Янь-ди, сын Хоу-ту по имени Е-мин, «породивший годы числом 12». Впоследствии каждый из годов получил обозначение с помощью системы особых, т. Н. Циклических, знаков (шиэр чжи - «12 ветвей»). Цзы, чоу, инь и т. Д. (этими же зн..

(морд.-мокшанск. «бог»), Оцю шкай («великий бог»), Вярде шкай («высший бог», вярде, «верхний»), Шкабаваз (паваз, «бог»), в мордовской (мокша) мифологии высший бог, демиург. Имя Ш., возможно, родственно эрзянскому Нишке. Согласно мордовскому дуалистическому мифу, Ш. Изначально обитал на. Камне (на лодке) в водах первичного океана. Из его плевка в воде появился шайтан (тюрк. Заимствование, см. Шайтан, более древний образ - птица), которому бог велел нырнуть на дно и достать земли (ср. Нуми-Торум и..