Ессеи

общественно-религиозное течение в Иудее во 2-й половине 2 в. До н. Э. — 1 в. Н. Э. Е. — в числе главных предшественников христианства. Согласно античным авторам (Филону Александрийскому, Плинию Старшему, Иосифу Флавию, Ипполиту), Е. Жили обособленными общинами, для которых характерны общность имущества, коллективность труда и быта. Осуждали войны, рабство и торговлю, отвергали кровавые жертвоприношения, ввели особый обряд ритуальных омовений. Некоторые Е. Вели безбрачный образ жизни. Ессейство ..

ЕССЕИ (греч. Essaioi) - одно из общественно-религиозных течений в Иудее во 2-й пол. 2 в. До н. Э. - 1 в. Н. Э. Общины ессеи считаются одними из главных предшественников раннего христианства. В основе воззрений ессей мессианско-эсхатологические идеи, учение о дуализме (борьбе добра со злом и вера в конечную победу добра), о предопределении. Проповедовали общность имущества, коллективность труда и быта, аскетизм, обособленность от внешнего мира. К ессеям, по мнению большинства ученых, принадлежала..

ЕССЕИ (греческое essaioi), общественно-религиозное течение в Иудее во 2-й половине 2 в. До нашей эры - 1 в. Нашей эры. Общины ессеев считаются одними из главных предшественников раннего христианства. К ессеям, по мнению большинства ученых, принадлежала кумранская община> (ставшая известной после открытия Мертвого моря рукописей).. ..

Одна из сект в иудействе, получившая начало в первой четверти II в. До Р. X. Первоначальные сведения о них находятся у Филона, Иосифа Флавия и Плиния Старшего. Во времена первых двух названных историков Е. Было около 4000. Рассеянные в Палестине, они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев, и, как думают новейшие ученые, составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией — эллинистов. Затем, по Филону, почувствовав отвращение к и..

Еврейская религиозная группа, существовавшая в течение двух столетий до и после периода жизни Христа. Этимология слова "ессей" неясна. Важнейшие источники сведений о ессеях - сообщения еврейского историка Иосифа Флавия, философа Филона Александрийского и римского историка Плиния Старшего. Так называемые свитки Мертвого моря, собрание различных документов, найденных в Кумране в 1947, включают Устав общины, описывающий повседневную жизнь секты, которая владела этой территорией. Возможно, однако, ч..

Иудейск. Секта во II в. До Р. Хр. Сначала в Палестине, затем бл. Мертвого моря. Аскеты, проповедовавшие воздержание во всем.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

— одно из общественно-религиозных течении в Иудее во второй половине II в. До н. Э. – I в. Н. Э. Предшественники раннего христианства. Проповедовали общность имущества, коллективность труда и быта, аскетизм, обособленность от внешнего мира, предопределение.. ..

См. Сибирские летописи.. ..

(Espersen), Кнуд (p. 12.IV.1926) - деятель датского рабочего движения. Родился в местечке Скульстеде близ г. Ольборг (Дания) в семье рабочего-коммуниста. В период оккупации Дании нем.-фаш. Захватчиками (9 апр. 1940 - 5 мая 1945) участвовал в Движении Сопротивления, руководил вооруж. Группой. В 1942 вступил в Коммунистич. Партию Дании (КПД). В марте 1945 был арестован гестапо. После освобождения Дании от оккупации работал в порту г. Ольборга, принимая активное участие в деятельности крупнейшего п..

(лат. Jus naturale, англ. Natural law, франц. Droit naturel, нем. Naturrecht) - в нек-рых добурж. И бурж. Политич. Учениях представление о праве, существующем якобы независимо от гос-ва и от действующих в нем правовых норм и отвечающем природе, "естеству" человека и требованиям справедливости. Содержание учений о Е. П. И их роль в идейно-политич. Борьбе были различны.Корни учения о Е. П. Восходят к древности. В Др. Китае его элементы имеются в учении Лао-цзы (6-5 вв. До н. Э.), считающегося осно..

1.Александра Яковлевна (31.V.1848 - 1918) - рус. И укр. Историк и этнограф. Первая в России женщина - почетный доктор рус. Истории (1910). Род. В с. Варзуга Архангельской губ. Была учительницей в Холмогорах, где вышла замуж за сосланного П. С. Ефименко. Первоначально под его руководством, а затем самостоятельно она занималась историко- этнографич. Исследованием населения Севера России, а с 1879 (когда переехала на Украину) - Украины. Принадлежала к народнич. Направлению в историографии. Выступил..