Единственное число

Грамматическая категория числа (как и прочие грамматические категории) вырабатывалась постепенно, путем так называемой конгруэнции (согласование). Поэтому и категория Е. Числа не есть нечто незыблемое, и форма Е. Числа не обусловливает еще собой значения Е. Числа. Этим объясняется, что и в флективных языках множественное число не всегда необходимо, чтобы выразить понятие множества. Каждое множество можно понимать как одно целое. Отсюда нередки формы Е. Числа со значением множественным. Дюжина, пяток, десяток, сотня и т. Д. Таким образом так называемые собирательные имена на самом деле суть просто обозначения в формах Е. Числа понятий множественных. Понимание известного множества, как одной величины, нередко приходит в противоречие с собственно грамматической формой, последствием чего является, например, согласование не по грамматическому числу, а по смыслу.

Лат. - pars saxa jactant = часть (Е. Число) бросают (множественное число) камни. Рус. — сотня казаков бросились в погоню. В результате нередко психологическое содержание приурочивает к себе и грамматическую форму, если у нее нет никаких ярких признаков Е. Числа. Так, франц. Les gens (старофр. La gent) — люди — на самом деле есть Е. Число = лат. Gens, gentis (народ). Наоборот, множественная форма получает нередко значение Е. Числа. Лат. Litterae (буквы) = письмо, откуда получается франц. Lettre, Е. Числа. Наши похороны по форме множественное число, но по значению — такое же Е. Число, как свадьба. Русские имен. Множ. На а (господа, профессора, братья) есть первично собирательная форма Е. Числа (старославянские ). Подобные процессы происходили, вероятно, и в индоевропейском праязыке (см.

Шмидта, "Die Pluralbildungen der indo-german. Neutra", Веймар, 1889). См. Число, Множественное число.С. Булич..