Сапотеков Мифология

(«матушка, разметающая [тучи и делающая] вёдро»), в поздней китайской народной мифологии богиня хорошей погоды. С.-н. Описывается как женщина, засучившая рукава, поднявшая подол нижней одежды и орудующая веником. Такие изображения С.-н. Вывешивались на домах (стихотворение Ли Цзюнь-миня, 13 в.). Согласно более поздним источникам, в период затяжных дождей изображения С.-н., вырезанные из бумаги (силуэт женщины с веником), вешали под стрехой дома и молили его о хорошей погоде. Подобный обычай был ..

(авест., причастие будущего времени от глагола «спасать»), в иранской мифологии мессия, эсхатологический спаситель человечества. В иранской традиции устойчиво представление об одном или нескольких С„ которым предначертано в конце веков вершить страшный суд, истребить носителей зла, воскресить праведников и ради их бессмертия закончить мировую историю последней искупительной жертвой быка. Авестийский «Фарвардин-яшт» (129) разъясняет. «(он называется) Сао-шьянт потому, что ему предстоит воскресить..

Самсес Мернептах Саптах Эхенра Мериамон (1195-1189 гг. До н. Э.) — седьмой царь XIX династии, сын фараона Сети II и царицы Тайи, вероятно иностранки, правивший под регентством вдовы Сети II — царицы Таусерт и вельможи сирийского происхождения Баи Рамессухаэмнечеру. По неизвестным причинам во время царствования в титулатуру царя вносились настолько значительные изменения, что первоначально в именах Саптаха видели мена двух разных царей.— Большинство надписей Саптаха связаны с высокопоставленными ..

(др.-инд. Sarámâ, букв. «быстрая»), в древнеиндийской мифологии. 1) собака Индры (РВ Х 108, 2, 4). Позже С. - мать двух чудовищных псов Шарбаров, охраняющих царство Ямы. Они же называются Сарамея (букв. «собака»). С. Открывает следы Дасью и участвует в мифе о Вале. Индра посылает С. На поиски коров, украденных Пани, она переходит реку Раса и находит их в пещере, но Пани прогоняют её прочь. 2) дочь Дакши и прародительница диких животных («Бхагавата-пурана»). 3) жена Вибхишаны, заботившаяся о Сите..