Беджа

IБе́джа бедауйе, народ, населяющий северо-восточные области Республики Судан и северо-западные и западные районы Эфиопии. Численность свыше 1 млн. Чел. (1967, оценка). Подразделяются на племена. Бишарин, хадендоуа (говорят на языке бедауйе кушитской ветви семито-хамитских языков) и бени-амер (говорят на языке тигре семитской группы). Значительная часть Б. Знает также арабский язык. Религия — ислам суннитского толка. Б. Кочевники-скотоводы (разводят верблюдов, коз, овец), в местах, удобных для зе..

БЕДЖА (бедауйе) - народ группы кушитов на северо-востоке Судана (ок. 1,75 млн. Человек) и в соседних районах Эфиопии и Египта. Общая числ. 1,85 млн. Человек (1992). Язык бедауйе. По религии мусульмане-сунниты.. ..

БЕДЖА (самоназвание бедауйе, бедавир). Включает также близкие к основному этносу народности. Бишарин, хадендада, халенга, амарар, абабде, бени-амер, группа народов, общей численностью 1850 тыс. Чел. Основные страны расселения. Судан - 1750 тыс. Чел. Другие страны расселения. Эритрея - 80 тыс. Чел., Египет> - 20 тыс. Чел. Язык - то-бедауйе. Религиозная принадлежность верующих. Мусульмане-сунниты.. ..

В России в 15-17 вв. Док-ты о возвращении по суду беглых холопов их владельцам. Судебник 1497 (ст. 20), ограничивая власть кормленщиков, запретил наместникам и волостелям, лишенным прав боярского суда, выдавать Б. Г. Судебник 1550, повторив это (ст. 66), запретил наместникам выдавать Б. Г. Без доклада боярам - представителям центр. Власти в Москве (ст. 63). Если старый владелец холопа документально доказывал свое право собственности на холопа, к-рый перешел к др. Холоповладельцу по Б. Г., то хол..

(лат. Bede, Beda, Baeda Venerabilis) (672 или 673 - 26.V.735) - англо-саксонский летописец, монах из Нортумбрии, важнейшего в то время культурного центра Англии, писал на лат. Яз. Род. В Уирмуте и б. Ч. Жизни провел в монастырях в Уирмуте и Ярроу. Ему принадлежат соч. По истории, хронологии, главное - "О шести возрастах мира" ("De sex aetatibus mundi"), в к-ром он настойчиво защищает счет времени от "Рождества Христова", а также комментарии на Евангелие и произведения "отцов церкви" (Августина, ..

Нар. Движение в Османском гос-ве (Турция) в 1415-20. Названо по имени одного из его руководителей, шейха Бедреддина Симави (1363-1420, по др. Данным - 1358-1416). В областях Зап. Анатолии (в Айдыне) - ок. 1415-16, возглавлялось Бёрклюдже Мустафой. В Манисе - ок. 1416, Торлак Кемалем. В Валахии и Болгарии (в Добрудже) - ок. 1416-20 (по др. Данным - 1416, 1416-18), Бедреддином Симави. Под лозунгами религ.-сектантского учения о всеобщем имуществ. Равенстве и единобожии это движение объединяло мусул..

Восстание курдов в Османской империи в 1843-47. Названо по имени его вождей. Было направлено против тур. Господства в Курдистане. В течение 3 лет курдские племена под рук. Бедрхана-бея и Нуруллы-бея оказывали неповиновение тур. Властям. Лишь в авг. 1847 войскам султана удалось окружить и разбить повстанцев.Лит. Derimi M. N., Kürdistan tarihinde Dersim, Halep, 1952. Safrastian A., Kurds and Kurdistan, L., 1948.. ..