Куреты

КУРЕТЫ - в греческой мифологии племя божественного происхождения, спутники Реи-Кибелы. Охраняли младенца Зевса в пещере на о. Крите, где его скрыла от Кроноса Рея. Первоначально, вероятно, самостоятельные божества растительных сил земли. Куретами назывались также жрецы Реи.. ..

Мифологические существа, спасшие Зевса в детстве, когда его хотел погубить пожиравший детей своих Кронос. Иногда отожествляются с корибантами.. ..

(греч. Kuretes). Древние божества в свите Реи и Зевса, исполнявшие шумную пляску с оружием в руках.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)греч. Kuretes. Древние жрецы на острове Крите, исполнявшие шумную пляску с оружием в руках.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

В греческой мифологии племя божественного происхождения, спутники Реи-Кибелы. Охраняли младенца Зевса в пещере на о. Крите, где его скрыла от Кроноса Рея. Первоначально, вероятно, самостоятельные божества растительных сил земли. Куретами назывались также жрецы Реи.. ..

Полубоги, демонические существа Центрального Крита, которым принадлежала одна из главных ролей во время младенчества Зевса. Когда Рея спрятала новорожденного Зевса в пещере, они должны были сильно греметь своим оружием, чтобы Кронос не расслышал плача младенца. Они же вскормили его с помощью козы Амалтеи. Позднее куретов соотносили с корибантами, которые тоже были традиционными критскими божествами, слугами богини Кибелы. Все они стали частью ритуала Диониса. Начиная с 5 в. До н. Э. Греки исполь..

(шумер., букв. «гора», «горная страна», «чужеземная враждебная страна»), в шумеро-аккадской мифологии одно из названий подземного мира. Другие его шумерские названия - ки-галь («великая земля», «великое место»), эден («степь»), Иригаль, Арали (значения неизвестны). Аккадские параллели к этим терминам - эрцету («земля») и «церу» («степь»), вторичное название - кур-ну-ги («страна без возврата»). О положении и местонахождении К. Чёткого представления нет. Иногда говорится, что К. Удалён на 3600 дво..

(«кузнец алан»), в осетинской мифологии божество, покровитель кузнецов. Часто упоминается в нартском эпосе. Он изготовляет боевые доспехи, снаряжение, чинит поврежденные черепа героев,закалил Батрадза. К. Пребывает на небе или в стране мёртвых. К нему обращаются с просьбой сделать подковы для лошади умершего, чтобы он мог путешествовать в стране мёртвых. Кузнецы приносили в жертву К. Животных.Б. К.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(«большой огонь»), в мифологии тарасков бог солнца и огня. Согласно мифам, К. Самый могущественный и щедрый, по его воле люди живут и имеют всё необходимое для существования. К. Изображался как в антропоморфном, так и в зооморфном виде (орёл, индюк, койот и др.). К. Считался покровителем воинов и правителей, в его честь жгли по праздникам огромные костры, а жрецы в храмах поддерживали постоянный огонь. В жертву К. Приносили плоды, цветы, изделия из золота, которое считалось солнечного происхожде..

В прусской мифологии дух. Согласно древнейшему свидетельству (1249), пруссы изготовляли изображение К. (Curche) раз в год при сборе урожая и поклонялись ему. Немецкий хронист 16 в. С. Грунау определяет К. Как божество еды. В других письменных источниках К. Обычно помещается в списках богов по соседству с Пушкайтсом и Пергрубрюсом, т. Е. Как бы на границе между сферой леса и поля. Не исключено, что К. - злой дух, вредящий злакам и собственно зерну (ср. Литов. Крумине и другие божества, ведающие з..