Докетизм

Так называется еретическое учение в христологии, утверждающее призрачность Богочеловека. Христос, по словам этого учения, только казался человеком, Его тело лишь казалось телесным. В Д. Нельзя видеть определенной системы, а следует скорее признать направление мысли, свойственное по преимуществу гностицизму (см.), в котором христологические учения тесно переплетены с восточными понятиями о космологии и с греческим национализмом. Само слово "докетизм" не встречается у первых писателей, боровшихся ..

(от греч. Dokeo - казаться), раннехристианская ересь, отрицавшая полноту человечества Христа. Учение докетизма было основано на абсолютном противопоставлении духа и материи, характерном для гностицизма. Поскольку материя рассматривалась как низшее по отношению к духу и принципиально злое начало, невозможно было допустить, чтобы Бог действительно сделался человеком, поэтому докеты считали, что Христос лишь казался человеком, и либо он воспринял человеческий образ при рождении, расставшись с ним н..

(греч., от dokeo - думать, верить). 1) учение, основанное на личном мнении, развиваемое воображением. 2) учение докетов (см. Это сл.).(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

(Dozy), Рейнхарт (21.II.1820 - 3.V.1883) - голл. Арабист, историк, исламовед. С 1850 - проф. Лейденского ун-та, с 1878 - чл.-корр. Росс. АН. Особенно известен трудами по истории мусульм. Испании, в к-рых выступал последователем франц. Романтич. Школы. Опубликовал ряд араб. Ист. Источников, в частности по истории Испании. Составил словарь классич. Араб. Яз.Соч. И публ. Histoire des musulmans d'Espagne..., t. 1-4, Leyde, 1861, nouv. Éd., t. 1-3, Leyde, 1932. Recherches, sur l'histoire et la littér..

Разновидность писцовых книг в Рус. Гос-ве 16-17 вв., составлялись писцами ("дозорщиками") по челобитью местного населения, просившего о "дозоре", т. Е. О проверке соответствия между размером оклада гос. Налогов и платежеспособностью населения. Проведение "дозоров" было экстренной мерой. Обычно Д. К. Составлялись по отд. Уездам, но в нач. 17 в., после крест. Войны и польск. И швед. Интервенции, дозорами была охвачена значит. Терр., гл. Обр. Великорус. Центра и Поморья. Когда пр-во признавало прав..

См. Договорные грамоты.. ..

(les doctrinaires) - политич. Кружок во Франции в период реставрации Бурбонов (1814-30), состоявший из небольшой замкнутой группы умеренных бурж. Либералов, сторонников конституц. Монархии, противников дворянской и клерикальной реакции. Иронич. Прозвище "Д." закрепилось за членами этой группы вследствие их склонности разбирать каждый вопрос с отвлеченно-филос. Точки зрения и высказывать свои мнения догматически-авторитетным тоном. К кружку Д. Примыкали проф. Философии П. Ройе-Коллар, историки Ф...

(от греч. Dokљw - казаться), представление, согласно к-рому человечность Иисуса Христа была мнимой, а плоть - призрачной. Д. Появился очень рано, в апостольскую эпоху, и следы полемики с ним можно усмотреть уже в НЗ (1 Ин 4:2-3). Первые прямые указания на Д. Дошли от самого нач. 2 в. (сщмч. *Игнатий Антиохийский). Как самостоят. Учение Д., по-видимому, не сформировался и стал одной из характерных черт гностич. Писаний. Отзвуки Д. Сохранились в монофизитском понимании природы Христа. Докетические..

Раннехристианская гностическая ересь. Докеты исповедовали учение о призрачности тела и телесной жизни Христа. Прямым следствием этого было утверждение, что ввиду своей нематериальности Христос не мог страдать и умереть на кресте, а, следовательно, не мог и воскреснуть. Таким образром, учение докетов опровергало основную христанскую догму. Докетизм был расценен как ересь и отвергнут, а анти-докетийская аргументация внесла существенный вклад в формирование христианской догматики.. ..