Арамейский Язык

Язык семитской группы, получивший свое название от арамейских племен, заселявших Двуречье и Сирию ок. 14 в. До н.э. Племена эти в языковом и этнич. Отношении были близки к народам древнего Израиля. Само слово "арамей" означает, вероятно, кочевник. Примечательно, что и праотец израильтян (патриарх Иаков) именуется в Библии "странствующим арамеянином" (Втор 26:5). В 12-11 вв. До н.э. Возникло несколько арамейских царств с центрами в Дамаске, Хамате, Цобе, Сомле и Каркемише. На А. Я. Говорило и племя халдеев (Месопотамия), из к-рого вышли цари I Нововавилонской династии (7-6 вв. До н.э.). Отсюда второе название А.я. - х а л д е й с к и й. Еще в 9-8 вв. До н.э., когда ассир. Завоеватели начали проводить политику переселения покоренных народов на чужбину, А.

Я. Постепенно стал превращаться в международный. Документы на А. Я. Встречаются от Египта до Индии. Однако ок. 700 до н.э. Евреи еще не понимали А.я. (Ис 36:11 сл.). В иудейскую среду он проник с *Плена периода. В первые годы после возвращения он настолько вытеснил *древнееврейский язык, что, когда Ездра читал народу Закон, ему потребовались толмачи (Неем 8:5-8), хотя А. Я. В целом достаточно близок к евр. Языку. Арамейский алфавит стал прототипом квадратного еврейского шрифта, а также араб., сир. И др. Видов письма. Усилиями Неемии (Неем 13:24-25) и его продолжателей евр. Язык был возрожден, но с этого времени в библ. Книгах (Иов, Песн и др.) все чаще встречаются арамеизмы, а нек-рые части их (в Ездр и Дан) уже целиком написаны на А.

Я. Среди ученых, начиная с Иоганна Видманштадта (16 в.) и до сер. 20 в., господствовало убеждение, что в *междузаветный период А. Я. Царил в Палестине безраздельно, однако находки *кумранских текстов доказали, что евр. Язык оставался живым и равноправно сосуществовал с А. Я. Тем не менее палестинские слова и фразы, сохраненные в Евангелиях, свидетельствуют, что Иисус Христос говорил обычно на А. Я. Одной из особенностей этого языка является иная в сравнении с еврейским огласовка (евр. Маш(ах, Аб, Сат(н, П(сах. Арам. Мешиха, Абба, Шатана, Пасха). Многие библеисты считают, что Ев. От Матфея первоначально было написано на А. Я. (см. Ст. Евангелия. Папий Иерапольский. Синоптическая проблема). *В и г у р у Ф., Язык, на котором говорили Иисус Христос и Его апостолы, в кн.

Лопухин А.П., Библ. История при свете новейших исследований и открытий. НЗ, СПб., 1895. *Д ь я к о н о в И.М., Языки древней Передней Азии, М., 1967. *Н е л ь д е к е Т., Семитские языки, ЕЭ, т. 14. А. Ю., Об арамеизмах в тексте Четвероевангелия, ЖМП, 1989, №3. K o h l e r L.H. Und *B a u m g a r t n e r W., Lexicon in Veteris Testamenti Libros, v.1-2, Leiden, 1951-53. *B l a c k M., An Aramaic Approach to the Gospels and Acts, Oxf., 19672. S e g e r t S., Altaramaische Grammatik, Lpz, 19863 (там же приведена библиогр.)..